+ نوشته شده در شنبه 30 تیر1386ساعت 9:11  توسط محمد رسولی امین
|
بسيج از ديدگاه امام خميني «ره»
برخي از فرمايشات حضرت امام خميني «ره» درباره بسيج عبارتست از :
+ نوشته شده در شنبه 30 تیر1386ساعت 2:27  توسط محمد رسولی امین
|
بسیجی و فرهنگ بسیجی از دیدگاه مقام معظم رهبری
بسیج یعنی حضور بهترین و بانشاط ترین و باایمان ترین نیروهای عظیم ملت در میدان هایی که برای منافع ملی، برای اهداف بالا، کشورشان به آنها نیاز دارد، همیشه بهترین و خالص ترین و شرافتمندترین و پرافتخارترین انسانها این خصوصیات را دارند. بسیج در یک کشور، معنایش آن زمرهای است که حاضرند این پرچم افتخار را بر دوش بکشند و برایش سرمایه گذاری کنند. علت اینکه در کشور ما بسیج این طور درخشان شد و شکفت چه بود؟ ایمان عاشقانه، ایمان عمیق، ایمان توام با عواطف که از خصوصیات ملت ایران است، مثل بعضی از ملتهای دیگر، عواطف در این ملت جوشان است کلید بسیاری از مشکلات است. این ایمان با آن عواطف همراه شد و این رودخانه عظیم خودشان را به این دریای پهناور تبدیل کرد و مشکلات را در هر جایی که لازم بود از بین برد. بسیج عبارت است از مجموعهای که در آنها پاک ترین انسانها، فداکارترین و آماده به کارترین جوانان کشور، در راه اهداف عالی این ملت و برای کمال رساندن و به خوشبختی رساندن این کشور جمع شده اند. ... مجموعهای که دشمن را بیمناک و دوستان را امیدوار و خاطرجمع می کند...بسیج در حقیقت مظهر یک وحدت مقدس میان افراد ملت است...بسیج در واقع مظهر عشق و ایمان و آگاهی و مجاهدت و آمادگی کامل، برای سربلند کردن کشور و ملت است. بسیج یک حرکت بی ریشه و سطحی و صرفاً ازروی احساسات نیست، بسیج یک حرکت منطقی و عمیق و اسلامی و منطبق بر نیازهای دنیای اسلام – و به طریق اولی – جامعه اسلامی است. قرآن کریم می فرماید: [ هو الذی ایدک بنصره و بالمؤمنین] ای پیامبر، خدای متعال تو را، هم به وسیله نصرت خودش و هم از طریق مؤمنین مؤید قرار داد و کمک کرد. این خیل عظیم مؤمنینی که در اینجا مورد اشاره آیه قران قرار گرفته اند، عبارت دیگری است از آنچه که امروز به نام بسیج در جامعه ما قرار دارد. این کار خدا بود که بسیج ملت ایران بتواند در سخت ترین میدانها که همان میدان جنگ است چنان قدرتی از خود نشان بدهد که دیرباورترین افراد هم قبول کنند که ملت ایران دارای توانایی است...بسیج یعنی کل نیروهای مؤمن و حزب اللهی کشور ما این که امام گفتند «بسیج بیست میلیونی» یعنی این. اگر نبود آن همه تلاش و جهاد مخلصانه که شما رزمندگان نیروهای مسلح و بسیج مردمی در دوران جنگ هشت ساله نشان دادید و حقیقتاً اسلام را روسفید و امت رسول الله (صلی الله علیه و آله) را سربلند ساختید و اگر نبود خونهای مطهر و معطری که در راه خدا بر زمین ریخته شد؛ یقیناً امروز از نظام اسلامی اثری نبود و پرچم قرآن چنین سربلند نمی شد. بسیجی یعنی دل باایمان، مغز متفکّر – دارای آمادگی برای همه میدانهایی که وظیفه این انسان را به آن میدانها فرا می خواند، این معنای بسیجی است. ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه 30 تیر1386ساعت 2:0  توسط محمد رسولی امین
|
السلام علیک یا مولانا ابا صالح المهدی
نمی دونم از کجا شروع کنم هرموقع می خواهم با امام زمان خودم درد و دل کنم یه حس عجبی به من دست می ده . امروز وقتی از جلسه حج عمره دانشجویی بر می گشتم تصمیم گرفتم به عکس هایی که پارسال همراه دوستانم در عمره دانش آموزی گرفته بودم ، نگاهی کنم که ناخودآگاه دلم گرفت ، تصمیم گرفتم با آقام ابا صالح المهدی در این غروب جمعه ای درد و دل کنم ، ولی ناگهان به یاد قول هایی افتادم که پارسال بارها و بارها در مکه و مدینه در بقیع و سعی صفا و مروه به آقام دادم و از آقام امام زمان هم قول هایی گرفتم . مهدی جان ممنون از اینکه همه خواسته های مرا برآورده کردی ولی در مقابل من ... . درست فهمیدید ولی من به هیچکدام از اون قول ها پایبند نبودم آقا جان ، مهدی جان مرا ببخش . آقا جان ، شرمنده ام ، اما بگم ، آقا تو را من گم کرده بودم و فکر می کردم که شما مرا تنها گذاشتی ، ولی وقتی فکر می کنم می بینم این من بودم که شما را تنها گذاشته بودم ولی شما با بزرگواری خود همیشه پشت و پناه من بودی . یا صاحب الزمان در این غروب جمعه ای به صاحب این عصر و به مادرت خانم فاطمه زهرا قسمت می دهم که مرا ببخشی . کی میای یوسف زهرا ، نمی دونم در این شب ها در نجفید یا کربلایی ولی می دونم هر کجا باشید ما را فراموش نمی کنید . آقا جون من از عذاب این دنیا نمی ترسم بلکه از این می ترسم آقا جان شما رویتان را از من برگردانید. آقا جان الان وقتی فکر می کنم که چگونه دوباره خانه خدا دعوت شدم ، احساس شرمندگی من چند برابر می شود چرا که من وقتی به این سفر مشرف شدم متوجه شدم منظور از خانه خدا ، این خانه نیست بلکه شناخت صاحب این خونه مهم است . مهدی جان با چشمان گریانم از تو می خواهم در سفر بعدی این شناخت رو به من بدی ، چراکه با شناخت اوست که می تونم به همه چیز دست پیدا کنم . مهدی جان مرا ببخش به خاطر این که باورم نمی شد که شما مراقب ما گناهکاران باشی . ای پسر زهرا ، تورا دوباره به مادرت قسم می دهم که از این به بعد هم مراقب اعمال من باش و نگذاری در این دنیای پر از فساد و گناه تنها بمونم . یا بن طه نمی دونم که از کعبه کی میای بیرون ، آقا ما غریبیم ، ولی اینو می دونم که روزی جهان را پر از عدل و داد می کنی . آقاجون درد و دلم را با امید به اینکه به زودی زود ظهور کنید و من هم توفیق این رو داشته باشم که در رکاب شما خدمتگذاری کنم به پایان می برم.
+ نوشته شده در شنبه 30 تیر1386ساعت 0:30  توسط محمد رسولی امین
|
اعمال ماه رجب
فضیلت ماه رجب از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) روایت است که رجب ماه بزرگ خداست و ماهی در فضیلت
و حرمت به آن نمی رسد ، جنگ و مبارزه با کافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا
، شعبان ماه من و رمضان ماه امت من است . پس در آن بسیار بگویید : (( أستَغفِرُاللهَ وَ
أسألُهُ التَوبة َ )) یعنیاز خداوند آمرزش می خواهم و از او خواستار توجه و احسانم . رسول خدا ( ص ) فرمود : خدای متعال در آسمان هفتم فرشته ای قرار داده که او را داعی
گویند چون ماه رجب در آید آن ملک تا صبح ندا کند : خوشا به حال ذاکرین خوشا به حال
اطاعت کنندگان و نیز خداوند می فرماید : در این ماه من همنشین آن کسی هستم که با من
همنشین باشد و مطیع آن کسی هستم که با من همنشین باشد و مطیع آن کسی هستم که
برای من اطاعت کند و آمرزنده آن کسی هستم که از من آمرزش بخواهد . ماه ، ماه من
است و بنده ، بنده من و رحمت ، رحمت من هر کس در این ماه مرا بخواند اجابت کنم و
هر که از من خواهش کند عطا کنم و هر که هدایت خواهد هدایت نمایم و این ماه را بین
خود و بندگان وسیله قرار دادم پس هر کس به آن تمسک جوید به ( رحمت من می رسد و
ماه رجب ماه خداوند است و فضیلت بسیار دارد ) . ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه 25 تیر1386ساعت 1:19  توسط محمد رسولی امین
|
جایگاه اخص و ممتاز زن
· جایگاه زن در دستگاه آفرینش جهان و نظام حام بر آن ، پدیده ای وابسته به خدای بلند مرتبه است . در نظام هستی ، هر موجودی دارای سه جایگاه است : جایگاه «عام» ، «خاص» و «اخص» . این سه جایگاه ، معلول سه سنت الهی است : 1- سنت عام که بدون استثنا هر موجودی را دربرگرفته است . 2- سنت خاص که برخی آفریده ها شامل می شود . 3- سنت اخص که نوع یا صنف بسیار خاصی یا مرتبه ای ویژه از مراتب موجود را دربرگرفته است . سنت عام ، عبارت از همان واقعیتی است که در کلام امام چهارم حضرت سجاد – علیه السلم – آمده است : «...(خدایی که) به قدرت خود ، موجودات را از نیستی به هستی آورد و به اراده خویش لباس وجود بر آنان پوشانید ، سپس آنها را در راهی که اراده کرده بود ، سیرشان داد و در طریق محبت خویش برانگیخت ...» به عبارت دیگر ، براساس سنت عام الهی ، هر موجودی در راه دوستی خدا برانگیخته شده است ، که این دوستی در لباس تبسیح و ستایش خدا ظهور پیدا می کند : «موجودی در جهان نیست جز این که ذکرش تسبیح و ستایش خداست .» [اسراء/44] آفریده شدن هر موجود به نیکوترین وجه و هدایت الهی نیز دو سنت عام حاکم بر همه موجودات ، در تمام مراتب وابستگی است : «اوست خدایی که هر موجودی را به نیکوترین وجه آفریده .»[طه/50] ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه 22 تیر1386ساعت 9:4  توسط محمد رسولی امین
|
|
|
|
|